38. 沉冤昭雪
定国公薨了，上下皆惊。
彼时众人正在桌旁用早膳。
听见来人汇报，得知他是服毒自杀的，叶檀忏冷笑一声，咬牙切齿道：“他死得倒是轻松。”
一旁的安阳用过早膳，不紧不慢地拿起手帕轻拭嘴角，惊讶了一瞬，随后了然。
她吩咐了下去说国公爷生前虽未带兵打仗，但时刻忧心前线战事，曾嘱咐过若有一天不幸先去，身后事应当一切从简。
一旁的四人听着这番话心知肚明，谢哲元当然没有说过这些话，这也算好的了，起码也没有一卷草席草草了事。
若说定国公的离去，最伤心的还属谢黎川，尽管先前对父亲可能有的过错有所准备。
可这两天发生的事实在叫一个翻天覆地的变化。
他还没从对父亲彻底失望的劲中缓过来，又乍闻他的死讯。
一时间五味杂陈，百感交集。
坐在他左侧的宋韵清感受到了他情绪的一番变化，碍于长辈在此，只是悄悄地在桌子下面握住他的手，以示宽慰。
所有人中最是淡定的莫过于沈昙宁了。
安阳郡主此刻在吩咐下人如何处理后事，沈昙宁顺理其然地将目光放在她的身上。
她出神地望着，眼里带着淡淡的打量。
人们常说习武之人五感异于常人，沈昙宁是几人中武力最高超的。
里屋的对话她全都听到了，本来她还在愁把殷至弄死之后，到哪里去找一个合适的人来继位。
如今看来安阳郡主有这个想法。
于情于理安阳才是正统。
先太子安膝下唯一子嗣，嫡贵庶贱一个靠血洗皇室夺位的庶子怎么比得上安阳？
亡国还是开先河，朝中那群老顽固想必心中自有较量。
如此看来比找旁人上位要好太多了。
早膳过后，沈昙宁被安阳郡主单独留下来了。
没人知道两人在里面商议了什么。
停灵的第三天，安阳奏请入宫，被准许了。
入宫时，她身边只带了一个蒙面人来到了养心殿。
看到安阳身边跟了一个这么奇怪的人，殷至不免有些好奇。
他明白安阳此行的重点就在这位神秘人身上。
谨言公公也注意到了这人，见有人面圣竟然还敢遮遮掩掩，当即就开始呵斥。
殷至倒是来了几分兴致，他抬手制止了谨言公公，遣退了无关之人。
等到整个养心殿只剩下他们三人外加一个谨言公公，那位蒙面人这才露出了真面目。
等看清对面那张脸的时候，谨言公公和殷至又惊又恐。
以至于谨言直接一个闪身直接挡在了殷至面前，生怕沈昙宁诈尸，连忙护驾。
被护在后面的殷至也是又惊又疑，他们两人再清楚不过沈昙宁已经死在了围剿澄心的那一战中。
她的尸身至今还躺在净心寺，看守在那里的人并没有上报尸首消失的消息。
那么眼前好端端站在这里的一个大活人是怎么回事？
害怕之余，他其实内心隐隐有一些期待。
难不成她有什么起死回生的秘术？
这样想着，他佯装被欺骗起了怒意：“大胆！罪臣沈氏之女竟也敢欺君？”
面对龙颜大怒，沈昙宁波澜不惊，她行了个礼，语气恭敬：“昙宁不敢，澄心和巫岐阳虽然罪该万死，但是他们研究出一种秘术，名为‘涅槃’。”
“哦，涅槃？可是凤凰浴火重生的那个？”殷至的神色缓和下来，他挥退了谨言，一只手支撑着下巴，饶有兴致地问道。
“陛下说的是也不是，澄心在佛学上的造诣的确很高，他们研究出来的秘术可以真正做到死而后生，甚至是永生。”沈昙宁依旧低着头，但她完全可以想象到殷至脸上的激动。
听闻至此，殷至几乎可以算是欣喜若狂了。
历朝历代没有哪个皇帝不想长生不老，殷至也不能免俗，他即位后就派人找寻各种方法。
延年益寿的丹药他吃了又吃，直到现在他还坚持每天服药，就是为了长生。
可是这么多年过去了，他并没有见到什么成效，甚至近来身体每况愈下。
人至中年却已经感到力不从心，他慌了。
如今竟有人在他面前说自己有可以让人永生的办法。
永生，比长生更让他痴狂，不死不灭谁不心动。
若是寻常有人这样告诉他，他肯定会嗤之以鼻，以审视戏谑的态度让其试一试。
可眼前之人非同寻常，她是沈昙宁。
一个在众目睽睽之下被一箭穿心，死得并不能再死的程度了。
太医的鉴定更是给她的死亡加了一个强有力的鉴定，更何况她的尸身至今还在锦衣卫的眼皮子之下躺着。
现在站在他面前的是一个活生生的人，倘若是易容术头颈之处会有缝隙，可是她没有。
他连忙给两人赐座，身子微微前倾，眼中热切的目光怎么也藏不住：“不知这涅槃秘术该如何施展？”
相比于对面的急切，沈昙宁这边依旧十分淡定，把世外高人的从容不迫学了个十成十。
她并不着急将秘术先说出来，而是如寻常老道般先卖起了关子。
“人的一生犹如一堆柴火，点燃柴火变为生，熄灭柴火变为死，这便是人的一生。”
“可火熄灭了，柴木还在，里面藏有的暗火等到合适的时机，风一吹又死灰复燃了，是为轮回。”
“支撑火苗燃烧的是业力、是执念，暗火重燃意为轮回转世。暗火可以是你累世的功德，从熄灭到重燃，是人在地狱受苦的过程。”
“等到某天功德没了，暗火熄灭之时，便是永堕阿鼻地狱之日。焦黑的柴木没有减少，反倒是在累世轮回之中为了让火苗持续燃烧而不断添加。”
“所谓业力不灭，火因柴木而生，也为柴木所困，倘若它能放下执念离开柴木，它熄灭了，也解脱了。”
“它的有无此刻再也无法被人的感官所感知，因为它已经超出了六道轮回，无影无形无处不在，它不因人的主观臆断而消亡，它就在那里，正如人们看不见却知道佛陀的存在。”
“‘本来无一物，何处惹尘埃’‘念念回首处，即是灵山’，所谓涅槃，便是离开越累越高的柴木，斩断生死业力的束缚。”
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